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  • 在生活中修行的35个办法

      1.原谅别人就是善待自己。   2. 口说好话,心想好意,身行好事。   3. 尽多少本分,就得多少本事。   4. 并非有钱就是快乐,问心无愧最安。   5. 发愿要发好愿,说话要说好话。   6. 说一句好话如口吐莲花,说一句坏话如口吐毒蛇。   7.屋宽不如心宽。   8. 欣赏别人,就是庄严自己。   9. 多一次原谅人,就多造一次福;把...

    快乐学佛 2007-6-2

    |生活|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/12430610011.html
  • 不安逸食

    道场,才使我们有这个因缘,所以要十分珍惜。每一粒米都是无价之宝,都要爱护。我们如果这样思维,这个吃饭过失就要小甚至还有功德。因为在这里,我们很快地用我们最大的恭敬去饮食,我们的已经十分扩开,食物也...不快不慢,而且不能放逸,不能拿食物左品右品。你只要对食物过分贪着,有分别,你就对食物产生了贪欲,产生贪欲的同时,就是心动的同时,心动的同时就是轮回。说我没轮回呀,只是心动了一动,你知道轮回吗,就那一...

    上妙下祥法师开示 大连妙悟法师记录并校对

    |舌根|不安逸食|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/10291110472.html
  • 知义法师答:我有苦难,绝对相信佛菩萨会来救我,若人人呼救,怎么应付?

      知义法师答:佛的身心是遍一切处的,若以数字来说,则有无量诸佛。你一定会说,那有那么多的佛?因为有无量的众生,就有无量的诸佛。这样说,当然你是不容易了解的,因为众生的空间,全部装满了财、色、名、食、睡这一类滥杂的东西,就是佛和你在一起同吃同住,也是‘儿童相见不相识’,当面错过!   现在我用太阳来说明佛菩萨应付众生求救的道理,我们所住的这个世界,只有一个太阳,张三...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10393611628.html
  • 不安逸食

    才使我们有这个因缘,所以要十分珍惜。每一粒米都是无价之宝,都要爱护。我们如果这样思维,这个吃饭过失就要小甚至还有功德。因为在这里,我们很快地用我们最大的恭敬去饮食,我们的已经十分扩开,食物也就会...不慢,而且不能放逸,不能拿食物左品右品。你只要对食物过分贪着,有分别,你就对食物产生了贪欲,产生贪欲的同时,就是心动的同时,心动的同时就是轮回。说我没轮回呀,只是心动了一动,你知道轮回吗,就那一念中...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/13283114455.html
  • 与世人应酬,唯以忠恕为怀

    里头产生的。不计较一切人的过失,我们这个才大,心地才清净。所以“则一切时、一切处,恶念自无从而起”。我们要想断恶、修善,这真的是基础。恶断不掉,善修不成功。原因在哪里呢?把这一段多念几遍就知道了,...我们平时自己用功。“主敬”,一切恭敬。“存诚”,我们是以真诚之、恭敬之,处世、待人、接物。别人对我刻薄,我对他要诚敬。为什么呢?我学佛,我要求生西方世界,我不能跟世间人一般知见,这才行。这样作,我...

    净空法师讲

    |沟通|忠恕|诚信|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22215719794.html
  • 知义法师答:有苦难,人人呼救,佛菩萨怎么应付?

      知义法师答:佛的身心是遍一切处的,若以数字来说,则有无量诸佛。你一定会说,那有那么多的佛?因为有无量的众生,就有无量的诸佛。这样说,当然你是不容易了解的,因为众生的空间,全部装满了财、色、名、食、睡这一类滥杂的东西,就是佛和你在一起同吃同住,也是‘儿童相见不相识’,当面错过!   现在我用太阳来说明佛菩萨应付众生求救的道理,我们所住的这个世界,只有一个太阳,张三...

    知义法师

    知义法师|念佛|往生

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/21281920866.html
  • 誰來唸佛

    返觀自照,讓自己當個細微的觀察者,不思善、不思惡,沒有比教,沒有立場,只有超然的返觀自照所衍生出來的清淨覺知,這就是「觀」的力量所在。觀也就是不預設立場,將界限打開,細微的觀照一切問題的變化流動。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383945253.html
  • 四无量三昧

    力道就有了,出世间的力道就有了。所以一开始的慈悲喜舍是世间法,它还是会有纷争对待,还不一定依远离,还不一定见苦见得彻底,他只是顺应我们的人性、顺应我们的同情心、顺应我们的随喜、我们从这里契入蛮容易进入那个感觉里面,然后经过根本作意和三依一向,它就变成了出世间的慈悲喜舍,所以,慈悲喜舍是我们从世间到出世间,最基本最重要的桥梁。  修“慈悲喜舍”,能令我们的拓展到无量无边﹙广大﹚,所以又叫“四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415445719.html
  • 论孝道

    现在父母之恩等无差别。”出家,上求佛道,下化众生,广大,心行平等,救度一切众生出离三界,永脱轮回之苦,这是最究竟的大孝。  《孝经》云:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。”佛法也提到,往生...

    见仁法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415745730.html
  • 佛家格言——人生

    生命里最难能可贵的,就是生活得平常。  信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。  一个人的成败,与他的有很大关系。念念都是为一切大众,决定成功;念念只想到自己、名闻利养,凡事损人利己,就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521846873.html